~●|»الع**ة الـــشَــ ع ــ بيّه حيــأكمـ

..*أشيــــاء من المااضـــي *..


نـــار في قــلبي مــورّايه
والبحر ما اظن يَــطْفِيْــها
اشْعلت في لِــبّــةْ حْـــشَــايه
(كوس) و (الــغَــرْبي) يزاغيها
لو عيـــوز (ن) تسْمـــع بْـكــايه
في القبر حَــنَّــت لاهَــالِـــيْــها


,،

يقول الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله :

حي بنسيم الشرق لمريف
سلام معطر بورد ومشمـوم


* المشموم او كما يسمى حاليا ( الريحان)






احد اهم النباتات العطرية التي عرفتها المرأه الخليجية قديمــا ،،
و جرت العادة أن تحشى الوسائد سابقا بالمشموم
الذي ي**ب الوسادة والغرفة كلها رائحة طيبة .

،,

و يقول الشاعر راشد الخضر :

الدال دمع العين بل الوسادي

ولو بنبت المشموم لي في الوسادي

كان انبتت الافنان باطن وسادي

من زود جري العين مما بلاني ،,

كانت النسوة يفصلن أوراق المشموم عن "عوده "
ثم يقومون بغسل وتجفيف المشموم
ومن ثم ترش عليه عطور أخرى
كالمسك والعنبر والورد وال**اد والصندل
ومن ثم تقوم برة البيت بتوزيعه في كل انحاء المنزل
وتحت السرائر وفي الاوسده
فتظل رائحة البيت عابقة بالطيب لمدة أسبوع

،,

وكما استخدم ايضا لزينة المرأه قديما

حيث كانت تزين به شعرها بعد عجفه ( اي تعقيصه)


وفي البيت الآخر يقول زايد بن سلطان رحمه الله..

لي نفحته نرجس ومشموم
عليك ياحلو الصبا والتصابي

سوالف أوليه ..

كثيرا ما سمعنا عن قصيدة الشاعر الكبير محمد بن سوقات، وخاصة في

المسلسل الاماراتي "" الفريج"" واللي يقول فيها:

بص العيايز مر مشحون

يتعلمن كتبه وقرايه

??فما قصة هذه القصيد؟؟

في فترة السبعينات،، وعندما تكون الساعة قد تجاوزت الثالثة مساء،

وكان سائق الباص يقود شاحنته مسرعاً، ويتوقف عند كل بيت، ضجيج

الباص وصوت المنبه المرتفع يجعل السيدات يتحركن مسرعات ليلحقن به

قبل ان يتحرك...

في كل يوم ما عدا يوم الجمعة، وفي نفس الوقت، يأتي الباص ويكرر

فعلته،، كانت الحياة وقتها بسيطة في صورتها ومتطلباتها،الاحياء

السكنية عبارة عن "" فرجان"" متقاربة، يصل بين اطرافها شوارع طينية

ضيقة تحتمل مرور المركبات في اتجاه واحد فقط،وعندما يتحرك باص

مدرسيّ في هذه الطرقات فإن ارتفاعه يكون أكبر من علو حجم

المساكن، فيشعر به الاهالي وهم داخل بيوتهم،وعادة أحياء الماضي

ساكنة صامته وطبيعتها هذه تجعلها تلتقط الاصوات من بعيد..

محمد بن سوقات كان من اولئك الذين لفت نظرهم حركة باص المدرسة

في هذه الساعة المتأخرة،وشغل فكره وقوف النساء لانتظار الباص واين

يذهبن؟؟

ظل يتابع هذه العملية المتكررة كل يوم وسأل وعرف عن مشروع التعليم

الجديد...

فتولدت من حركة الباص ومشرووع تعليم محو الامية قصيدة تعتبر من

اشهر القصائد في شعر الامارات.....

بصّ العيايز مرّ مشحون

يتعلمن كتبه وقرايه

إدخل حسن واظهر يا حسون

أكتبوا لهم ديك ودياية

الكبار ما يحتاج يقرون

عيالهم عنهم كفاية

يوم أنهيوا وأنووا يدشّون

صرّوا البرقع في الوقاية

يبغن وظيفة تلفزيون

وإلا مهندس للبناية

عيالهم باتوا يصيحون

وحق الريل قالوا برايه

•●[ لبس النساء ~


اهتمت الفتاة بالماضي في مظهرها و جمالها من خلال لبسها
ولم تعرف التنورة أو الجينز والقميص بل كان ملبسها محتشم واسع ساتر لبدنها



[ شيلة بــو خوص ] هذا ما اشتهرت به هذه القطعة
وتعتبر قطعة تضعها المرأة على رأسها لتغطية شعرها
وما يميز هذه القطعة هـو أن تطريزها من خيوط المعدن

أمـا بالنسبة للعبـاءة ، فنساء مدينتي لم يعرفنها في المـاضي
ولكن عرفنها فيما بعد ، وحرصت على ارداءها والتستر بها




الثوب الخاص بليلة العــرس يسمى هذا الثوب [ المشهـر ]
وهو المشهور في المـاضي تلبسنه الفتيات بليلة زواجهن
مصنوع من قطع الحرير مختلفة الألوان و مطرز [ بالبادلة ]




وهذا هـو الثوب اليومي [ لزوم الكشخة ]




وهذه أيضـًا كندورة مصنوعة من قماش مشهور بالماضي
مطرزة [ بالتـلي ] وهو عبـارة عن خيوط لامعة تصنع بشكل جميل
و مرات يلبس هذا الرداء تحت الثوب ، ومرات يلبس بدونه




[الصروال ]هذه القطعة شيء مهم يجب ان تلبسه نـساء الماضي وإلا لتطايرت أعناقهن
وذلك لستر رجلها ونفسها ، يصنع من قطعة حرير و يطرز عــادة [ بالبادلة ]
.
.